我倦于世事，不論是屈辱的、榮譽的，那種場合我都視為「難關(guān)」而竭力設(shè)法擺脫——在《偉大的自由》中，自由之所以偉大是因為它降臨在監(jiān)獄，始于屈辱，終于榮譽。首尾播放的影音「證據(jù)」警醒著我們：自由之所以喪失是因為享樂，歷史之所以化為「電影」藝術(shù)或者歸于虛無是因為時間流逝，所以本片采用「黑沙式」編年體形式進行追溯和上訴。無論是含冤入獄的同性戀者，還是罪有應(yīng)得的納粹分子，想要洗清紋在身上的罪需借助上帝之手對其進行藝術(shù)化加工和勞動化改造。不管是時代性（集中營）苦難，還是個體性（肉皮囊）苦難，物理意義上的監(jiān)獄都可以被「人的創(chuàng)造力」超克。藝術(shù)家木心如何擺脫「屈辱」難關(guān)？如何出入監(jiān)獄？他說：我活在虛構(gòu)的我的身上——白天是奴隸，晚上是王子。莎士比亞、托爾斯泰、福樓拜、雨果、巴爾扎克、尼采、上帝…他們陪著我下地獄。