不少鏡頭直接對準(zhǔn)工業(yè)社會的發(fā)展弊端，發(fā)泄人類的暴躁、扭曲和情欲，一開始誤以為會（如《紅色沙漠》）引入批判視角，但隨后筆鋒一轉(zhuǎn)逐漸以旁觀者身份（釣魚者）回憶神話，甚至有親眼目睹板塊漂移的錯(cuò)覺（轉(zhuǎn)入對時(shí)間的思考），但過于傾向后者顯得抽象空洞，與前者也發(fā)生部分脫鉤導(dǎo)致因果性不強(qiáng)，因此電影并不像“電影”，更應(yīng)該是一個(gè)（未成形的）概念：在飄散著不確定性的環(huán)境內(nèi)，吃與吐可以“同時(shí)”發(fā)生（退化成單細(xì)胞生物），性愛與尸體可以劃上等號（用暴力連接）——大范圍下可以視為社會的某種過渡形態(tài)/對人類的某種復(fù)仇，小視角下可以看作是對青春無力的吶喊。不管怎樣，請行定勛導(dǎo)演對富美的胸和吉沢亮的睫毛道歉。