對(duì)消費(fèi)時(shí)代的諷刺、黑色幽默和金句段子幾乎都指向一種唐突的錯(cuò)位感，高開(kāi)低走，當(dāng)諷刺從抖機(jī)靈徹底變成庸俗鬧劇的時(shí)候，其幽默和反諷便被完全解構(gòu)為尷尬。所謂“一個(gè)模仿后現(xiàn)代的城市喜劇”，全片最終解構(gòu)了它自己對(duì)商品社會(huì)荒謬行為的解構(gòu), 并且通過(guò)證明“影片中的解構(gòu)只是一場(chǎng)游戲”而趨向荒謬。關(guān)于元電影試探及其迷影梗都如同諧音廣告一樣成為了鴻溝之下的難堪產(chǎn)物，對(duì)財(cái)富的全民性崇拜以一種不太合理的后現(xiàn)代（偽命題）方式呈現(xiàn)——“關(guān)于葬禮的托辭趨向通過(guò)戲謔地沉溺于一系列的失控表演，將自我矛盾的電影表現(xiàn)為吸引力，最終劫持了電影原來(lái)的顛覆意圖。”其制造的依舊是底層國(guó)男贏得國(guó)際化女人的幻想，在女人作為交換符號(hào)的游戲中，在男性欲望的交換之中，本土似乎贏得了勝利。