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劇情簡(jiǎn)介
學(xué)警狙擊國(guó)語(yǔ)是由黃偉聲執(zhí)導(dǎo)，苗僑偉,周海媚,吳卓羲,陳鍵鋒,江若琳,謝天華,林嘉華,白彪,秦煌,鄧梓峰,李家聲,梁嘉琪,林利,林子善,陳山聰,陳茵媺,黃文標(biāo)主演的一部港劇。主要講述了：征戰(zhàn)PTU一年后，李柏翹（陳鍵鋒 飾）加入沖鋒隊(duì)，而鐘立文（吳卓羲 飾）加入特別職務(wù)隊(duì)。兩人的行事風(fēng)格迥異，柏翹接連高升，而立文則總為沖動(dòng)埋單。臺(tái)灣坐牢十年的江世孝（苗僑偉 飾）出獄，被進(jìn)興老大杜
精選評(píng)論
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兔子不吃草llaa:182.85.200.144再次嘆服楊德昌劇本結(jié)構(gòu)的精巧，幾條人物路徑逐漸交織、生成網(wǎng)狀，而更多時(shí)候路徑之間是一種偶合關(guān)系，偶然帶來(lái)的不確定性打破了片中人物各自的符號(hào)性構(gòu)想、瓦解了符號(hào)性秩序、反映了“偶然”這一社會(huì)的自然屬性。從這一維度展開(kāi)，便發(fā)現(xiàn)楊德昌和希區(qū)柯克具有類似的作者主題：反符號(hào)的傾向。不過(guò)前者有一個(gè)具體的現(xiàn)代物化社會(huì)作為背景，后者則是更一般形式上的本體論范疇。上帝的全知視點(diǎn)加攝影距離的充分保持，使觀眾處于這樣一個(gè)位置：雖全知但無(wú)能的“大對(duì)體”，片中人物宛如自身的鏡像。不過(guò)，本片中的楊德昌也沒(méi)有太決絕，而是留下了某種積極意義上的出路：從“退出”到“獨(dú)立”，拋棄現(xiàn)存的符號(hào)秩序，獨(dú)立于這個(gè)已然讓孔子困惑不已的偽儒教世界。最后，本片的段落形式很有特點(diǎn)，并不是嚴(yán)格意義上的章節(jié)式，段落的展開(kāi)更像是對(duì)語(yǔ)錄的注解，一種反諷 -
零片集合:123.232.108.195老師長(zhǎng)的好像拉康和戈登拉姆齊的混合體……………………書(shū)呆像rick astley 貌似亨利摩爾的雕塑似乎有種母性隱喻。整體氛圍和細(xì)膩表演感覺(jué)也有女性氣質(zhì)。 編劇很懂得使用人物原型。比如長(zhǎng)發(fā)男的「原型」是愚者。在那個(gè)年代的電影里此類垮掉一代或者叫嬉皮士還是什么的流氓形象非常常見(jiàn)。 不光是校園生活中五類人的原型，也是很常見(jiàn)的文學(xué)原型，比如戰(zhàn)士法師刺客牧師德魯伊這種…… -
╰つ゛ 無(wú)名小姐:123.232.85.54帶沒(méi)帶槍只有脫了泳衣驗(yàn)證了.... -
張大寶?????♂?:123.233.224.240當(dāng)年瘋狂笑岔氣的神作，每次心情不好就會(huì)翻出來(lái)重溫，如今看多少遍了？ -
佛系閑魚(yú)肝:222.80.119.243是那種水到渠成的片子，每種元素都不是特別出彩，但每個(gè)部門(mén)都格外的認(rèn)真負(fù)責(zé)做好自己的工作。土味、怪味、冷幽默，各種元素都那么恰到好處。尤其故事編的好，落腳點(diǎn)也明確，心沉下去了創(chuàng)作，踏踏實(shí)實(shí)的把想說(shuō)的講出來(lái)，一切細(xì)節(jié)就是那么自然而然的接地氣。最后墳前一段也很妙，把徐超英這個(gè)角色塑造的真是有血有肉。
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