不穩(wěn)定為基礎(chǔ)資本本主義社會(huì)，一個(gè)總的外來(lái)的恐懼作為解釋，像《大白鯊》中的白鯊，“猶太人來(lái)之前一切都是好的?！边@種具體可以固定我們的想象并動(dòng)員。/元素是浮動(dòng)的，向不同的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開放，像《歡樂(lè)頌》/納粹——左翼工人階級(jí)/消費(fèi)者變?yōu)樨暙I(xiàn)者(慈善環(huán)保），安心消費(fèi)/打斷施法，災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)等，將現(xiàn)實(shí)中的結(jié)果截?cái)酁榭赡苄缘摹皦?mèng)想”，如《泰坦尼克號(hào)》，隱藏著階級(jí)差異的私奔的結(jié)局變?yōu)橛篮愕膼?ài)情頌歌。/在無(wú)宗教的現(xiàn)代世俗社會(huì)，國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)是唯一殘存的與神圣維度的聯(lián)系?！按笏摺?，歷史、自然的必然性，進(jìn)化…基督教的無(wú)神論性質(zhì)，約伯。猶太教，上帝—令人畏懼的他者——基督教，上帝—愛(ài)，通過(guò)耶穌的犧牲，“上帝為什么棄我于不顧”，上帝存在的瓦解，主體匱乏