最大的感受是這個(gè)有著伯格曼氣質(zhì)的片子卻也是保持著塔可夫斯基的構(gòu)思精神原則，之前的片子里可能和俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的常見(jiàn)元素有著擬合的內(nèi)核，而這部對(duì)“流亡者”的絕望繪制則可能是與傳統(tǒng)相悖的。更多的戲劇化加入也加強(qiáng)了沉悶的感性化，但亞歷山大斷掉過(guò)去回憶的這種敘述也是一直繼承者之前作品里的所有“詩(shī)意”色彩的，“信仰”這種原本應(yīng)為暗藏其中，不輕易顯露出的元素從未像在這部里面表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈。更是獻(xiàn)給如今這個(gè)文字產(chǎn)出漸漸衰微，物質(zhì)主義正在毀滅掉豐富精神世界這種充滿危機(jī)的事件的一個(gè)寓言，因此“犧牲”本身既有可能也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一次殺死，徒剩信仰最后還在屹立著，但也處于時(shí)刻或許會(huì)到來(lái)的崩塌中。最后燒房屋的長(zhǎng)鏡頭以及為枯樹(shù)澆水的場(chǎng)景仍然歷久彌新，也是末世的真諦展望?？此平^望的淪喪卻也是包含奇跡的，不是嗎？