這類電影的文本向來都是一個經過作者預設的虛假社會實驗，因此從一開始影片就完全不掩飾自己的立場和表演性，現(xiàn)在我們的問題在于：當“換位思考”無法被保證，那么她的姿態(tài)必然就要決絕，要么如費拉拉的《Ms. 45》中那樣用女主角的沉默徹底消除共情和理性，或者就像本片一樣強制性甚至暴力地用表演“植入”“共情”，兩種剝削孰好孰壞？不好講，雖說二元論有二元論的問題，但顯然在本片的情境下這種沖撞顯得無法避免。影片唯一的目的其實是要重演，要重現(xiàn)并固定下消失遺留下的陰影。