早期的魯迅可以說是中國的尼采，阿Q正傳是群像小說，是中國式末人的眾生相。尼采的《查拉圖斯特拉如是說》和《道德的譜系》是對末人的激烈批判，但視角是尼采自己的，尼采自己作為“先知”在“傳道”，代入尼采的視角可能會產(chǎn)生俯視末人的感覺。而《阿Q正傳》作為更純粹的文學(xué)則不然，它讓欣賞者直接代入到阿Q這位末人的視角中。因此，一種沉重感壓抑在心里。或許，末人和超人不會有清晰的界限，批判著末人的自己也曾經(jīng)有或避免不了末人的一面。這就是阿Q值得被同情的地方。原著是一個沒有“好人”的故事，一個“人間失格”的故事。但電影的改編卻增加了溫情的大叔，也沒有對孔孟的批判，這導(dǎo)致了“強力意志”的缺失。（8分）