從《1984》到《美麗新世界》，從老大哥恐懼到拜“基爾”教，可以看出編劇對大量“敵托邦”敘事十分熟稔。從過去工業(yè)時(shí)代步入到技術(shù)統(tǒng)治時(shí)代的當(dāng)下，“拜物教”的馬克思讖言已經(jīng)超越了資本主義制度本身，并且延伸至我們生活的方方面面，空間、技術(shù)、思想、情感都變成一項(xiàng)可監(jiān)控操作的規(guī)訓(xùn)手段。作為他者觀看這樣一部劇集，更像是閱讀一本卡夫卡著作，兩者似乎都遠(yuǎn)離我們生活，但卻正在變成我們可見的未來。馬爾庫塞的“單向度”正在被技術(shù)資本主義所實(shí)踐，通過對大腦意識的屏蔽與閹割，衍生出一種割裂的“雙重人生”，工作徹底變成一種如機(jī)器般全天24小時(shí)不間斷運(yùn)作，而真實(shí)的有閑生活仿佛成了他者。整個(gè)劇集的設(shè)定又成為一次“物役人”的絕佳設(shè)想，技術(shù)主義，尚智主義正在成為新的崇拜，我們提防應(yīng)該是如何不被各種“主義”反噬。