今村昌平真的是個(gè)人類學(xué)和民俗學(xué)的專家，從楢山的案例里，我們看到某一種拜神和迷信的非常形而下的維度，老年人被送上楢山并被冠以敬神之名，其背后是村子的農(nóng)業(yè)無(wú)力承擔(dān)年老的不再具有生產(chǎn)力的嘴；而下雪之所以是更加幸運(yùn)的也是更加虔誠(chéng)的，大約是因?yàn)楸煅┑厥沟美夏耆丝梢愿旖Y(jié)束痛苦的人生。在最后那個(gè)對(duì)比里，一位父親被綁在麻袋里殘忍地推下山去，血肉模糊，而母親似乎早已和雪中之山融為一體，微微揚(yáng)頭示意兒子下山去，在這種自主的面對(duì)的死亡的過(guò)程里，在自然的力量仍足夠隨意鄙棄人之生死的時(shí)候，母親的身上方擁有了真正的直面死亡的神性。