
分診處是由楚克·薩克瑞科,Aum Natthaphong Aroonnet執(zhí)導(dǎo),塔納朋·扎盧吉塔儂,達(dá)維·格凌陂勒,皮安崇·達(dá)姆容桑托恩查,Aob Tanadol Wongsaardsakul,Aom Punyawee Jungcharoen,帕貢·塔納瓦林柴,帕塔丹·詹金,Fortune Pundita Koontawee,金納·披吉·奧帕坤,Morris K.,坦納永·王特拉庫,齊提薩克·帕通布拉納主演的一部泰國(guó)劇。主要講述了:醫(yī)生tin遇到因意外重傷失救的tol,并且發(fā)現(xiàn)每當(dāng)tol死一次,tin就會(huì)不斷在當(dāng)日循環(huán)直到救到他為止,亦在過程中找回遺忘的記憶?! ~改編自Sammon_Scene的網(wǎng)絡(luò)小說《triage》(

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午夜太陽??:222.23.140.188不中不外的故事??傆X得第一集“倒數(shù)第一天”這種詞語搭配的語感很奇怪。把妖怪寫成雞湯,把傳統(tǒng)主角塑成尊,就是奇譚?老頭子在80年代的聊齋改寫也比這些有現(xiàn)代性。這些作品只抓住了點(diǎn)兒古代藝術(shù)的形、一點(diǎn)當(dāng)下浮躁精神的皮,沒解構(gòu)、沒創(chuàng)造,專供Bilibili彈幕狂歡。動(dòng)畫制作看著也沒比零幾年的動(dòng)畫片進(jìn)步多少,生硬的動(dòng)態(tài)過渡,動(dòng)靜缺乏統(tǒng)一性,像地?cái)偣に嚻返漠嬶L(fēng),要人怎么欣賞?國(guó)畫從不應(yīng)該成為中國(guó)動(dòng)畫取巧偷懶的理由。
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墩墩冰(已過氣):210.47.8.203央視紀(jì)錄片做的越來越棒了,簡(jiǎn)直是散播中國(guó)文化的中流砥柱。
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熱天午后:171.13.182.70如果說《巴霍巴利王》將神話搬至銀幕以一種英雄姿態(tài)的張揚(yáng)來走本土民族主義路線的話,那《RRR》則更進(jìn)一步,已經(jīng)將視角投入到了歷史,在大的時(shí)間進(jìn)程中將本土自立的解放進(jìn)程神格化,脫離現(xiàn)實(shí)走向更套路的脈絡(luò)構(gòu)建,完成一種兩極對(duì)立邏輯下的民族主義。但在整體設(shè)計(jì)上依舊居于一種更男性主義的位置中,最令人不舒服的是在反寫歐美慣常的殖民“英雄”的性別敘事中,無視女主本身,最后完全割裂與原來的關(guān)系,徹底當(dāng)做的“戰(zhàn)利品”,一種完全的物化邏輯。同時(shí)為了彰顯男性氣質(zhì),以由人變神的方式,動(dòng)作場(chǎng)景完全慢動(dòng)作化處理,其他國(guó)家僅僅在出場(chǎng)時(shí)的一個(gè)短時(shí)間非常規(guī)操作,變?yōu)榱艘环N基本語言,因此形象超越了動(dòng)作,這在印度動(dòng)作片并未風(fēng)行的情況下當(dāng)然可以成功,但若進(jìn)一步打開市場(chǎng),長(zhǎng)時(shí)間的亮相式動(dòng)作就在其他國(guó)家的眼中變?yōu)榱讼矂』膱?chǎng)景存在。
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王良四:123.233.175.146硬著頭皮看到一半棄了。還沒干嘛一直在煽情和渲染,展現(xiàn)的情節(jié)也是知道這個(gè)故事梗概后最容易想到的,沒有任何細(xì)節(jié),絲毫不能打動(dòng)我。男主角接了這么大個(gè)案子告訴我不知道受害者是誰?律師和受害人對(duì)方律師都是朋友,這么設(shè)置真的合理?編劇導(dǎo)演都很差
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夜鷺:182.86.39.238許冠杰也已四十多歲。這一部如果不是拍成了功夫片,也許本可以更好看的:果然是邵氏舊臣。上映于一九八九年一月,我還以為是六月份以后呢。向前看,請(qǐng)不要看左右,新中國(guó),不要逼我走。一個(gè)系列結(jié)束了,多少令人惆悵。