看完有點明白為什麼心理主義電影儼然不是現(xiàn)在的韋家輝所關(guān)心的，因為像神探陳桂彬那樣清醒意識到自我分裂而又選擇深陷其中的「內(nèi)斂完滿」型態(tài)（聖人-神探）已經(jīng)沒辦法有效地應(yīng)對物質(zhì)世界的劇變與衝擊，因此，說韋生是另闢蹊徑也好，是害怕了也罷，他必須找到一個（儘管只是暫時的）能夠彌合壓力呈幾何級數(shù)上升的失序世界，與搖搖欲墜的惶恐個體之間的巨大裂痕的方法：祭出比起《神探》更為外顯，藉由一具又一具失控扭曲、喃喃自語、詭異怪笑的「附魔」肢體所驅(qū)動的癲狂、憤怒、困惑、絕望…… 不談?wù)路ǎ翢o紀(jì)律，「與怪物戰(zhàn)鬥，小心自己變成怪物」從來只是幌子，因為人人（受害者家屬、香港警察）將不可避免地淪為怪物，《神探》結(jié)局揭示的烈火煉獄，韋生在《神探大戰(zhàn)》將之實現(xiàn)。