在瓦爾達(dá)的強(qiáng)女權(quán)表達(dá)里，父權(quán)和夫權(quán)是首先被推翻的，女人們掌握起生活的大旗，唱起反物化反妖魔化的歌謠，遵從拉康或波伏娃女人并不天生存在的定義，于主體的形式首先肯定女人作為人的身份，再以人的主體角度出發(fā)討論愛情與生育。 對(duì)照當(dāng)下的一些女權(quán)定義來(lái)看，瓦爾達(dá)是理智的（雖然她在彼時(shí)已經(jīng)被認(rèn)為是激進(jìn)了），男人與愛情，性與生育并未被否定，反而是被接納的，關(guān)鍵在于其出發(fā)點(diǎn)是如何，其結(jié)果并不重要。