大東亞文化圈的男權(quán)話語(yǔ)中被邊緣化的不僅是女性，性少數(shù)、殘障人士、老年人群體等弱勢(shì)群體共同成為被主流話語(yǔ)排斥的對(duì)象，換句話說(shuō)，文化中本身就包含了強(qiáng)烈的社會(huì)達(dá)爾文主義，體恤弱者成為了一種施舍式的表演，而強(qiáng)者的居功自偉則是溢于言表的洋洋得意。典型的社會(huì)框架對(duì)思維方式最明顯的化約是強(qiáng)者與弱者之間的性關(guān)系被視為是對(duì)弱者的一種獎(jiǎng)賞，弱勢(shì)的老年人、尤其是一定年紀(jì)的女性不配擁有性，而受害人是年長(zhǎng)女性的性侵事件，則會(huì)無(wú)視其中包含的暴力凌虐，被認(rèn)為是獎(jiǎng)賞。社會(huì)新聞中女性被輪奸的案件報(bào)道甚至具有閃爍其中的性挑逗的快感。不知有多少惡劣的偏見(jiàn)被這個(gè)糟糕的環(huán)境所污染而不自知。觀眾的第一反應(yīng)通常是強(qiáng)奸犯很帥，這事兒不可能，我們?cè)摓檫@個(gè)反應(yīng)感到抱歉。我們?cè)摲磸?fù)去檢驗(yàn)漂亮或者“偉光正”的皮囊下所可能包裹的罪惡，三觀一定要正。