鏡頭內(nèi)被“框住”的人，小細節(jié)之上的蛋糕價錢，爺孫輩的言語飲食習慣上的差別，40歲名門望族未婚與熟知好友帶娃再婚的對比，這些都如小津的“嫁女”電影類似，但這次不再窘于回憶過去，戰(zhàn)后日本無論經(jīng)濟還是道德，都在重建并不斷改革變化，過去的父兄輩不再權(quán)威，不再擁有“指揮權(quán)”了，難得可貴的是，在60年前，小津就洞察到日本女性該有自我覺醒選擇婚嫁的權(quán)力，只是覺醒與斗爭的演變延綿至今，仍然是個值得探討的現(xiàn)實問題。