雖然在人體內(nèi)外游弋而完全脫離對(duì)perception humaine模仿范疇的影像具有某種奪回電影本體和解放思維疆域的若狂欣喜，但和在虛構(gòu)中展演器官藝術(shù)的柯南伯格不同，影片的紀(jì)實(shí)性決定了它必須以將所有“人”的dignité交換掉為絕對(duì)代價(jià)，而當(dāng)兩位導(dǎo)演定奪好影片的概念也就已然欣然接受這場(chǎng)交換后，起初那欣喜也因這底線(xiàn)意義的全面潰去而變成瞬間而空乏的了，這像是躲藏在所有當(dāng)代思潮背后的陰影，絕對(duì)的去人類(lèi)中心，人的徹底失位，這替代本雅明和波德萊爾的高貴焦慮而來(lái)的驕傲中立，也許并不那樣順理成章地變成勝利，須知未來(lái)罪行最后定格的那張維果疲憊的臉仍是神性盎然的。更何況，影片兜售的內(nèi)部奇觀也一早不是禁忌珍饈了，它只是在解刨學(xué)面世后那條失落的延長(zhǎng)線(xiàn)上的恍惚一點(diǎn)，觀眾很快便麻木了，留下現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍舊埋頭落寞往前走。