我覺得一般般，但轉(zhuǎn)述一下周蕾的解讀，權(quán)當作筆記了：周認為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的，但她發(fā)現(xiàn)沒有民族的敵人，成為“國族的”也就不可能了。于是，其從社群統(tǒng)一的角度出發(fā)，認為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——干枯的水井和浪漫的女人?！巴诰a(chǎn)生了補償生命損失的價值，浪漫愛戀的貧瘠則誘使現(xiàn)代性反對自身，并誘使其轉(zhuǎn)回長期有爭議的家庭。”她隨后將挖井稱為社會幻想的勞作，作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發(fā)的情感真空等待某種其他東西的合法勞作，挖井暗合了中體西用以來對技術(shù)的追求，并通過耐力到自我犧牲對人文價值和身份生產(chǎn)過程的確認。老井適用于國家-物件的論述。老井村的歷史應(yīng)該被勾勒為：水的發(fā)現(xiàn)證實了犧牲和勞作成為社群努力的一部分，這種原初偶然的努力保證了意識形態(tài)的再生產(chǎn)。