“李丽珍的三部经典电影”之問，至少有兩重內(nèi)涵：其一是感性沖動(dòng)，建立在對(duì)未定未來的模糊直覺和畏懼情緒之上，這是一種敏感性；其二是理性思考，建立在歸納、結(jié)論與預(yù)測(cè)這一具有社會(huì)科學(xué)研究色彩的進(jìn)路之上。這場(chǎng)表演的前2/3講的都是第一重內(nèi)涵，后1/3則以身份認(rèn)同、歷史追溯、主客關(guān)系等問題為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)進(jìn)第二重內(nèi)涵之中。一些論據(jù)和從中得出的結(jié)論當(dāng)然是可以質(zhì)疑和批判的，但總的方法、思維過程和敘述方式，具有值得反復(fù)咀嚼的價(jià)值，也當(dāng)然足夠精彩。在最后，那個(gè)關(guān)于豬膶的小故事，那個(gè)“呢個(gè)香港人”的自白，以及那個(gè)特別強(qiáng)調(diào)的“愛”和“需要”的對(duì)前文的回扣，以最感性的方式結(jié)束了整場(chǎng)理性的討論。這一點(diǎn)尤其令我潸然，一個(gè)一直追問“李丽珍的三部经典电影”的人、把不穩(wěn)定當(dāng)作常態(tài)的人，公開而充滿信心地坦白了他對(duì)自己所熱愛的真實(shí)的人的長久的穩(wěn)定的情感。