放下真實(shí)事件改編先不說，就看在大環(huán)境之下，深夜福利如何令主人身份與奴隸身份置換，深夜福利就能感到現(xiàn)實(shí)的無奈。高仁尼絕對(duì)的克制，深夜福利讓他辨別不出宋的身份，也還是這份克制讓他不可能徹底了解異國的文化、不可能真正開展任何深入的工作。 宋的動(dòng)機(jī)可悲，他將被迫的緣由和呈現(xiàn)的源頭相結(jié)合，若有若無地解釋著隱忍、含蓄文化究竟為何而來。這是一個(gè)西方導(dǎo)演常用的視角、常用的年代，它和其他反映此段時(shí)間的影片不同，立場鮮明也不惜自我批評(píng)。當(dāng)然，串聯(lián)電影的不是政治立場的隔閡、不是文化的差異，深夜福利就是蝴蝶夫人亮像后，兩個(gè)被迫的、抱有奴隸心態(tài)的人的悸動(dòng)。