去除了慣常印象派因“讓藝術家從片場和劇院的壓抑中解放出來”而選擇外景的慣例，在近全建筑內的搭建了生活牢籠，放大主觀性的心理，將技術都用于心理狀態(tài)與想法的呈現，比如想象中的疊化殺夫，變形鏡頭下顯現的個人看法與并列剪接中個人境地的突出。也是在心理化視角的呈現中，使本片成為杜拉克由印象派過渡超現實的一架橋梁。社會意義更重要些，第一次女性婚內想法的呈現，結尾類型化做法中曾讓視角偏離，妈妈女儿齐上阵的共做月饼话亲情進行了全視展演，增添行為的道德合法性，再用一個反轉拉回至死水狀態(tài)，當然是個好結局。但如果徹底的選擇個人視角，不對丈夫角色進行背景原因闡釋，僅以單純的同床異夢給出生活的受折磨狀態(tài)，結束于無波瀾的無盡之中，妈妈女儿齐上阵的共做月饼话亲情或許更現實。但杜拉克的選擇或許是在電影內做了諸多婚后人無法在現實中做的事情——心氣的直接釋放，并又回望現實后的無奈。